Город Оса – исторические документы
История города Осы на основе реальных документов - древних актов, грамот, челобитных, карт. Материалы расположены в хронологическом порядке.
Переписи населения Осы
1596 — Осинская писцовая книга
1621 — Из дозорных книг по Осинскому уезду
1646 — Перепись Осинской слободы
Оса в Пугачевском восстании
Апрель 1774 г. — Реестры крестьян-повстанцев, составленные Осинской земской избой
Март 1774 г.— Списки крестьян-повстанцев Рождественского завода
Показания Е.И. Пугачева на следствии - о взятии Осы
"К последнему году княжения Андреева относится любопытное известие Хлыновского Летописца о первом населении Вятки Россиянами.
Разрядные книги — книги записи официальных распоряжений в Русском государстве. В них отмечались ежегодные назначения служилых людей на военную, гражданскую и придворную службу. В 1682 Разрядный приказ был расформирован, а все хранившиеся в нём разрядные книги были сожжены, поэтому до наших дней дожили единицы этих документов.
Как известно, на заре 17-го века город Оса был крошечной Ново-Никольской слободой, численность населения которой даже в комплекте с окрестными деревнями не достигала и 200 дворов. Об этом ярко свидетельствуют письменные источники того времени.
Господину Иову Нестеровичю Воин Корсаков челом бьет. В нынешнем, господине, во 124-м году генваря в 28 день писал ко мне с Сарапула Андрей Тютиев, что де во 124-м году генваря в 25 день тотаровья, и чюваша, и черемиса, и вотяки, и башкирцы пришли на Сарапул войною и стали от Сарапула за 5 верст в новой деревни Енебековской, и хлебы молоченые и сена все потравили, а хотят де итти к Сарапулу приступом и воевати итти хотят подлинно вверх по Каме, и к Осинскому острогу чаят их вскоре.
Под памятью из Казанскаго дворца от Боярина Князя Дмитрея Мамстрюковича Черкасскаго да дьяков Ивана Болотникова да Ивана Грязева для сметнова на 138 год прислана в розряд за приписью дьяка Ивана Грязева выпись, что в Понизовых и в Мещерских и в Сибирских городех воевод и дьяков и всяких приказных людей, что с ними ратных и всяких людей и городех на лицо и по службам, и сколко в уездех ясачных людей.
От Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии Самодержца, в Сибирь, на Верхотурье, столнику нашему и воеводе Ивану Савастьяновичу Хитрово да подьячему Федору Каменскому.
Начало и конец утрачены. В описи столбец датирован 1673 годом.
Великий Государь Царь и Великий Князь Петр Алексеевичь, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец, велел быть на Своей Великаго Государя Царя и Великаго Князя Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца службе в Казани Окольничему и Воеводам Князю Петру Лукичу Львову, да Стольнику Никите Алферьевичу Кудрявцову, да Дьякам Семену Васильевичу, Андрею Молчанову. А почему ему Окольничему и Воеводам Князю Петру Лукичу с товарищи, будучи на службе Великаго Государя в Казани, дела всякия Великаго Государя делать, и тому статьи.
В Казанском уезде пригороды: Арск, Лаишев, Малмыж, Алацкои, Тетюши, Оса
Привожу заглавную часть документа и Казанскую губернию.
О недержании беглецов, о наказаниях башкирцев, пойманных в воровстве; о беглых из русских и иноверцов, оказавшихся между башкирцами; об определении уфимских новокрещенцев в казанскую службу и о снятии с них ясака; о бытии из башкир четырем дорожным ахунам; о браках башкирцев с казанскими татарами; о разрешении дворянам, офицерам и мещерякам покупать земли и угодья у башкирцев; о принимании в поселение при Оренбурге и о размещении русских ссылочных.
Сообщение из Кабинета Ея Величества в Сенат.— О прекращении Башкирских замешательств; о разделении Башкирцов на разные суды; об определении в городок Осу особаго Воеводы и о приписке к оному Дворцовых крестьян до Сарапула, об учреждении Красноуфимской крепости и Исецкой Провинции, с назначением в оную особаго Воеводы; о переводе Пермскаго Провинциальнаго Воеводы в Кунгур, и о бытии в сем городе Провинциальному Правлению.
Спасо-Преображенский Осинский монастырь в Казанском уезде над рекой Камой, от Казани в 700 верстах.
Несколько Осинских церковных актов начала 20-го века из издания "Краткий очерк положения, сложившегося в Российской церкви к 1923-1924 гг" Часть II.
Официальная история гласит, что место, ранее известное как Новоникольская слобода, упоминается в 1732 г. как село Оса, и лишь с 1739 г. - это город Оса. Впрочем, есть целый ряд исторических документов, которые позволяют утверждать, что официальная история подчас расходится с мнением живших в то время.
Преображенский мужский, близ р. Камы, на Осинском городище, близ села Берёзовки, Бирского уезда, в старину называемого "Новоникольскою и Никольскою слободой".