Деревня Круглая поляна на реке на Казани
Деревня Круглая поляна на реке на Казани, а в ней дворы крестьянские:
- во дворе Сергушка Дмитриев,
- во дворе Дмитрейко Ларионов,
- во дворе Гришка Орефьев,
- во дворе Гришка Иванов,
- во дворе Ивашко Давыдов,
- во дворе Тихонка Никитин,
- во дворе Гаврилко Иванов,
- во дворе Офонко Семенов,
- во дворе Гришка Семенов,
- во дворе Гришка Горохов,
- во дворе Петрушка Иванов,
- во дворе Ивашко Володимеров,
- во дворе Михалко Олфимов,
- во дворе Ларко Семенов,
- во дворе Ивашко Димитриев,
дворы бобыльские:
- во дворе Васка Дементьев,
- во дворе Богдашко Михайлов,
- во дворе Сенка Михаилов, мельник.
И всего в деревне Круглой Поляне пятнадцать дворов крестьянских да три двора бобыльских, а платят бобыли митрополиту оброку с двора по десяти алтын, паши паханыя пять чети без третника, да перелогу шестьдесят чети с третником, да зарослей и дубров пашенных десять десятин, а четвертныя пашни двадцать чети. И всего пашни и перелогу и зарослей и дубров пашенных восемьдесят пять чети в поле, а в дву потомуж, сена на реке на Казани сто копен, да сена ж около поль и по заполью и около болота четыреста копен, а про четыреста копен тое ж деревни крестьяне сказали, что они теми сенными покосами не владеют, которые сенные покосы косили избные подъячие, а косят те сенные покосы на Митрополита к деревне Комарове, лесу непашеннаго около поль по смете в длину на три версты, а поперег на две версты и про тот лес крестьяне деревни Круглыя Поляны сказали, что на том лесу Государево Дворцовое село Борисоглебское.
А в приправочных книгах Ивана Болтина с товарищи 111 году написано: в деревне Круглой Поляне одинадцать дворов крестьянских да двор пуст крестьянской, да четыре двора бобыльских пашни паханыя пятьдесят чети, да перелогу пятнадцать чети, да зарослей и дубров пашенных десять десятин, а четвертныя пашни двадцать чети. И всего пашни и перелогу и зарослей и дубров пашенных восемьдесят пять чети в поле, а в дву потомуж, сена на реке на Казани сто копен, да сена ж около поль и по заполью и около болота четыреста копен, а про четыреста копен тое ж деревни крестьяне сказали, что они теми сенными покосы не владеют, которые сенные покосы косили избныя подъячия, а косят те сенные покосы на митрополита к деревне Камарове, лесу непашеннаго около поль по смете в длину на три версты, а поперег на две версты.
И в том лесу, что у Казан в угодье был спор села Борисоглебскаго да деревни Кораваева у крестьян с Митрополичьим приказным человеком с Федором Дичковым, а в споре сказал Митрополич приказной человек Федор Дичков, что де дан был лес в угодье в дом Пречистыя Богородицы к темь трем деревням к деревне Круглой Поляне, да к деревне Савиновской, да к деревне Овиннищам, и написано в старых писцовых книгах окольничева Никиты Васильевича Борисова с товарищи 74 году написано было лесу в угодье в длину на две версты, а поперег на полторы версты, и на том де лесу ныне стало село Государево дворцовое Борисоглебское да деревня Караваева, а которыя де были межи тому лесу и те де межи высечены, как пахали поля крестьяне села Борисоглебского да деревни Короваева, а того села Борисоглебского и деревни Короваева крестьяне сказали, что называл их на то место дьяк Олексей Шапилов, а стройщик де был у нас Микита Обухов, а лес де тут был Государев, а не Митрополич, а старожильцы, которые взяты были на межи и они сказали меж не знают и меж старых сыскать не по чему и противу их спору дан чертеж и роспись тем землям в Казанской дворец.
А в докладной росписи написано: за Казанским Митрополитом по писцовым книгам окольничева Микиты Борисова с товарищи 74 году написано: деревня Круглая Поляна да к той же деревне припущено Кузьминское займище, да к той же деревне указано лесу пашеннаго и непашеннаго по смете около поль в длину на две версты, а поперег на полторы версты, а в Ивановых книгах Болтина написано: к трем деревням к деревне Круглой Поляне, да к деревне Савиновской да к дервне Овиннищам, в угодье лесу непашеннаго около поль по смете в длину на три версты, а поперег на две версты, а меж и граней противу их сказки не сыскано; и противу докладной росписи из Казанскаго дворца в памяти за приписью дьяка Ивана Болотникова 135 году Ноября 8 дня написано: Государь царь и Великий Князь Михаил Федорович всеа России и отец его Государев Великий Государь Святейший Патриарх Филарет Никитич Московской и всеа России, Казанскаго Митрополита выписки слушав и чертежев смотрев указали Матвею Митрополиту Казанскому и Свияжскому в земле, на которой Государево Борисоглебское село и деревня Короваева стоит, отказати, потому писали ко Государю из Казани боярин и воеводы Семен Васильев Головин с товарищи что то село и деревня поставлены на Государеве на черном лесу в 108 году, ныне тому двадцать восемь лет, и как то село строено и тогды и после того и по ся мест Казанских Митрополитов никоторова о том челобитья не бывало да и старожилцы Вам сказали, что то село и деревня Короваева поставлены на Государеве земле, на черном лесу, а в те поры за Казанскими Митрополиты по прежним Государевым жалованным граматам было дано земли только на две тысячи чети, а как после строения того села Борисоглебскова и деревни Короваева писал Казанскаго Митрополита земли Иван Болтин в 111 году и по Иванову письму митрополичьих вотчин объявилось земли семь тысяч восемьсот семьдесят одна четь с третником и сверх прежних жалованных грамат по Иванову письму объявилось лишние земли пять тысячь восемь сот семьдесят одна четь с третником и та лишняя земля, которая по Иванову письму Болтина объявилась сверх жалованных грамот отписана была на Государя вся и в раздачу, иная была отдана и по Митрополичью челобитью тою лишнею землею Государь пожаловал его Матвея Митрополита, а как Матвей Митрополит о той лишней земле Государю бил челом и он в те поры о селе Борисоглебском и о деревне Караваеве Государю не бивал челом, да и в те поры как он Матвей митрополит бил челом Государю в свое Забулатцкия слободы место о Государевых дворцовых селах о Рождественском, что на Полянках да о селе о Благовещенском, что на Омаре и он в том своем челобитье про то Борисоглебское село и про деревню Караваеву не написал же, что они поставлены на домовой на Митрополичьей земле и потому в том селе Борисоглебском и в деревне Караваеве Митрополиту велели отказать, что и те села Рождественское и Благовещенское ему Митрополиту даны сверх примерныя земли, которую землю в митрополичье в домовой вотчине примерил в 111 году Иван Болтин отдати было те села и не довелись да и потому только б то село Борисоглебское и деревня Караева поставлены не на Государеве земле на Митрополичье лесу и в те поры, как то село строено для чего было, о том митрополиту Гермогену Государю не бить челом, а то не токмо в те поры Ермоген Митрополит, при котором то село и деревня ставлены, о той земле Государю не бил челом и после его иные митрополиты Государю не бивали ж челом, ведаючи, что то село и деревня поставлены на Государеве лесу да и то ведаючи, что сверх жалованных грамот лишняя земля за ними есть, да он Матвей Митрополит до писцов Государю не бивал же челом, а как по его челобитью посыланы писцы и он Матвей Митрополит в тое землю вклепывается запосмешно потому, что против прежних писцовых книг того села и деревни ныне вы с митрополичьими деревнями меж и граней не сыскали и то знатно, что прежния межи и грани митрополичьи крестьяне выпахали для того, чтоб по той выпашке в Государево село Борисоглебское и деревню Короваеву им было бы чем вклепатца и в писцовыя книги то село Борисоглебское и деревню Короваеву указали Государи написать по старым межам, которыя межи тому селу и деревне учинили в 108 году стройщик Микита Обухов и по Государеву Цареву и Великаго Князя Михаила Федоровича всея Русии и отца его Государева Великаго Государя Святейшаго Патриарха Филарета Никитича Московскаго и всеа Русии указу написаны в межевых книгах межи тому селу Борисоглебскому и деревне Короваеве с митрополичьими деревнями по Микитиным книгам Обухова да по сказке Борисоглебских крестьян.