Село Рождественское, что на Полянках

Писцовая книга Казанского уезда 1623 год — Село Рождественское, что на Полянках, а в нем церковь Живоначальныя Троицы да предел великаго чудотворца Николы, а в церквах образы и книги и сосуды церковные строение мирское,

  1. двор попа Мокея,
  2. двор дьячка Сидорка,
  3. келья проскурнина,
  4. двор митрополичья сына боярскаго Микиты Агишева,

пашни церковныя земли двадцать чети в поле, а в дву потомуж,

дворы крестьянские:

  1. во дворе Ивашко Васильев Арской,
  2. во дворе Ивашко Васильев,
  3. Гришка Матвеев,
  4. во дворе Васка Яковлев,
  5. во дворе Якимко Садников
  6. во дворе Лучка Григорьев Зеленой,
  7. во дворе Полуэхтко Петров,
  8. во дворе Гришка Мартемьянов
  9. во дворе Ондрюшко Кондратьев,
  10. во дворе Фомка Васильев,
  11. во дворе Гришка Харитонов,
  12. во дворе Кондрашко Козмин,
  13. во дворе Федка Филипов,
  14. во дворе Павлик Лукьянов,
  15. во дворе Левка Борисов,
  16. во дворе Сидорко Терентьев,
  17. во дворе Ивашко Клементьев,
  18. во дворе Калинка Герасимов,
  19. во дворе Гаврилко Герасимов,
  20. во дворе Селиванко Сергеев,
  21. во дворе Степанко Ондреев Важенин,
  22. во дворе Ларка Захарьев,
  23. во дворе Дорофейко Онцыфоров,
  24. во дворе Гришка Иванов,
  25. во дворе Корнилко Евсевьев,
  26. во дворе Семейко Яковлев,
  27. во дворе Андрюшка Давыдов,
  28. во дворе Бориско Филипов,
  29. во дворе Ивашко Афанасьев,
  30. во дворе Первушка Иванов,

дворы бобыльские:

  1. во дворе Лучка Максимов,
  2. во дворе вдова Маремьянка,
  3. во дворе Федотко Максимов,
  4. во дворе Рычко Максимов,
  5. во дворе Богдашко Филатьев,
  6. во дворе вдова Марьица,
  7. во дворе Истомка Кондратьев,
  8. во дворе Никифорка Васильев,
  9. во дворе Ивашко Чупатьев,
  10. во дворе Сенка Григорьев,
  11. во дворе Павлик Савинов,

и всего в селе Рождественском, что на Полянках двор попов, двор дьячков, келья проскурнина, двор митрополичья сына боярскаго, тридцать дворов крестьянских, одинадцать дворов бобыльских, а платят

бобыли Митрополиту с двора по десяти алтын, да пашни паханыя крестьянския десять чети с полутретником да перелогу сто пятьдесят две чети без полутретника. И всего пашни паханыя и перелогу сто шестьдесять две чети, да за рекою за Дюдюмом ко всем трем полям дубровы пашенныя сто сорок семь десятин и иметца а по сороку по девяти десятин с третью десятиною в поле, сена по дубровам на отхожем лугу на низ по Вятке реке четыреста восемьдесят копен, лес черной с иными деревнями не в разводе.

А в приправочных книгах Осипа Зюзина да Константина Шушерина 129 году каковы даны в Казани за приписью дьяка Потапа Внукова написано: в селе Рождественском что на Полянках двадцать два двора в живущем три выти с четвертью и полчетверти выти оброку платят с выти по два рубли с полтиною, и того восемь рублей четырнадцать алтын четыре деньги, а по дозору и по смете села Полянок крестьяне пашни пашут на себя на выть по осьми четвертей, и того двадцать семь чети в поле, а в дву потомуж, да перелогу и зарослей по смете на шестьдесят чети, и всего пашенныя земли и перелогу и зарослей восемьдесят семь чети в поле, а в дву потомуж, земля добра, сена по дубровам и на отхожем лугу на низ по Вятке реке, по смете четыреста восемьдесят копен, лес черной с иными деревнями не в разводе и перед приправочными книгами примерено пашни паханыя и перелогу сто пятьдесят четыре чети без третника.

Да Митрополиту ж дают Государевы деревни татаровя верховаго оброку медвянаго, и его митрополичьи татаровя Тулай Крымчеев, Толсара Урусаев, Карабай Баранчин, Акбулат Бурнашев, Тулубай Абызов сказали: вотчина де их бортной ухожей от верхния Карташевския дороги по старое по Камское устье и ниже Камскаго устья на бору и на черном лесу и на острову и на ястребе дельных порозжих у Тулая да у Талсары сто дерев, а оброку дают два батмана меду с полупудом, знамя Тулаево X, знамя Тансарино, да у Карабая да у Янбулата дельных и порозжих пятьдесят дерев, а оброка дают полбатмана меду.

У Тулубая дельных и порозжих дерев десять дерев, оброку дает полпуда меду X знамя Тулаево.

Поделиться: