Деревня Круглая поляна на реке на Казани

Деревня Круглая поляна на реке на Казани, а в ней дворы крестьянские:

  1. во дворе Сергушка Дмитриев,
  2. во дворе Дмитрейко Ларионов,
  3. во дворе Гришка Орефьев,
  4. во дворе Гришка Иванов,
  5. во дворе Ивашко Давыдов,
  6. во дворе Тихонка Никитин,
  7. во дворе Гаврилко Иванов,
  8. во дворе Офонко Семенов,
  9. во дворе Гришка Семенов,
  10. во дворе Гришка Горохов,
  11. во дворе Петрушка Иванов,
  12. во дворе Ивашко Володимеров,
  13. во дворе Михалко Олфимов,
  14. во дворе Ларко Семенов,
  15. во дворе Ивашко Димитриев,

дворы бобыльские:

  1. во дворе Васка Дементьев,
  2. во дворе Богдашко Михайлов,
  3. во дворе Сенка Михаилов, мельник.

И всего в деревне Круглой Поляне пятнадцать дворов крестьянских да три двора бобыльских, а платят бобыли митрополиту оброку с двора по десяти алтын, паши паханыя пять чети без третника, да перелогу шестьдесят чети с третником, да зарослей и дубров пашенных десять десятин, а четвертныя пашни двадцать чети. И всего пашни и перелогу и зарослей и дубров пашенных восемьдесят пять чети в поле, а в дву потомуж, сена на реке на Казани сто копен, да сена ж около поль и по заполью и около болота четыреста копен, а про четыреста копен тое ж деревни крестьяне сказали, что они теми сенными покосами не владеют, которые сенные покосы косили избные подъячие, а косят те сенные покосы на Митрополита к деревне Комарове, лесу непашеннаго около поль по смете в длину на три версты, а поперег на две версты и про тот лес крестьяне деревни Круглыя Поляны сказали, что на том лесу Государево Дворцовое село Борисоглебское.

А в приправочных книгах Ивана Болтина с товарищи 111 году написано: в деревне Круглой Поляне одинадцать дворов крестьянских да двор пуст крестьянской, да четыре двора бобыльских пашни паханыя пятьдесят чети, да перелогу пятнадцать чети, да зарослей и дубров пашенных десять десятин, а четвертныя пашни двадцать чети. И всего пашни и перелогу и зарослей и дубров пашенных восемьдесят пять чети в поле, а в дву потомуж, сена на реке на Казани сто копен, да сена ж около поль и по заполью и около болота четыреста копен, а про четыреста копен тое ж деревни крестьяне сказали, что они теми сенными покосы не владеют, которые сенные покосы косили избныя подъячия, а косят те сенные покосы на митрополита к деревне Камарове, лесу непашеннаго около поль по смете в длину на три версты, а поперег на две версты.

И в том лесу, что у Казан в угодье был спор села Борисоглебскаго да деревни Кораваева у крестьян с Митрополичьим приказным человеком с Федором Дичковым, а в споре сказал Митрополич приказной человек Федор Дичков, что де дан был лес в угодье в дом Пречистыя Богородицы к темь трем деревням к деревне Круглой Поляне, да к деревне Савиновской, да к деревне Овиннищам, и написано в старых писцовых книгах окольничева Никиты Васильевича Борисова с товарищи 74 году написано было лесу в угодье в длину на две версты, а поперег на полторы версты, и на том де лесу ныне стало село Государево дворцовое Борисоглебское да деревня Караваева, а которыя де были межи тому лесу и те де межи высечены, как пахали поля крестьяне села Борисоглебского да деревни Короваева, а того села Борисоглебского и деревни Короваева крестьяне сказали, что называл их на то место дьяк Олексей Шапилов, а стройщик де был у нас Микита Обухов, а лес де тут был Государев, а не Митрополич, а старожильцы, которые взяты были на межи и они сказали меж не знают и меж старых сыскать не по чему и противу их спору дан чертеж и роспись тем землям в Казанской дворец.

А в докладной росписи написано: за Казанским Митрополитом по писцовым книгам окольничева Микиты Борисова с товарищи 74 году написано: деревня Круглая Поляна да к той же деревне припущено Кузьминское займище, да к той же деревне указано лесу пашеннаго и непашеннаго по смете около поль в длину на две версты, а поперег на полторы версты, а в Ивановых книгах Болтина написано: к трем деревням к деревне Круглой Поляне, да к деревне Савиновской да к дервне Овиннищам, в угодье лесу непашеннаго около поль по смете в длину на три версты, а поперег на две версты, а меж и граней противу их сказки не сыскано; и противу докладной росписи из Казанскаго дворца в памяти за приписью дьяка Ивана Болотникова 135 году Ноября 8 дня написано: Государь царь и Великий Князь Михаил Федорович всеа России и отец его Государев Великий Государь Святейший Патриарх Филарет Никитич Московской и всеа России, Казанскаго Митрополита выписки слушав и чертежев смотрев указали Матвею Митрополиту Казанскому и Свияжскому в земле, на которой Государево Борисоглебское село и деревня Короваева стоит, отказати, потому писали ко Государю из Казани боярин и воеводы Семен Васильев Головин с товарищи что то село и деревня поставлены на Государеве на черном лесу в 108 году, ныне тому двадцать восемь лет, и как то село строено и тогды и после того и по ся мест Казанских Митрополитов никоторова о том челобитья не бывало да и старожилцы Вам сказали, что то село и деревня Короваева поставлены на Государеве земле, на черном лесу, а в те поры за Казанскими Митрополиты по прежним Государевым жалованным граматам было дано земли только на две тысячи чети, а как после строения того села Борисоглебскова и деревни Короваева писал Казанскаго Митрополита земли Иван Болтин в 111 году и по Иванову письму митрополичьих вотчин объявилось земли семь тысяч восемьсот семьдесят одна четь с третником и сверх прежних жалованных грамат по Иванову письму объявилось лишние земли пять тысячь восемь сот семьдесят одна четь с третником и та лишняя земля, которая по Иванову письму Болтина объявилась сверх жалованных грамот отписана была на Государя вся и в раздачу, иная была отдана и по Митрополичью челобитью тою лишнею землею Государь пожаловал его Матвея Митрополита, а как Матвей Митрополит о той лишней земле Государю бил челом и он в те поры о селе Борисоглебском и о деревне Караваеве Государю не бивал челом, да и в те поры как он Матвей митрополит бил челом Государю в свое Забулатцкия слободы место о Государевых дворцовых селах о Рождественском, что на Полянках да о селе о Благовещенском, что на Омаре и он в том своем челобитье про то Борисоглебское село и про деревню Караваеву не написал же, что они поставлены на домовой на Митрополичьей земле и потому в том селе Борисоглебском и в деревне Караваеве Митрополиту велели отказать, что и те села Рождественское и Благовещенское ему Митрополиту даны сверх примерныя земли, которую землю в митрополичье в домовой вотчине примерил в 111 году Иван Болтин отдати было те села и не довелись да и потому только б то село Борисоглебское и деревня Караева поставлены не на Государеве земле на Митрополичье лесу и в те поры, как то село строено для чего было, о том митрополиту Гермогену Государю не бить челом, а то не токмо в те поры Ермоген Митрополит, при котором то село и деревня ставлены, о той земле Государю не бил челом и после его иные митрополиты Государю не бивали ж челом, ведаючи, что то село и деревня поставлены на Государеве лесу да и то ведаючи, что сверх жалованных грамот лишняя земля за ними есть, да он Матвей Митрополит до писцов Государю не бивал же челом, а как по его челобитью посыланы писцы и он Матвей Митрополит в тое землю вклепывается запосмешно потому, что против прежних писцовых книг того села и деревни ныне вы с митрополичьими деревнями меж и граней не сыскали и то знатно, что прежния межи и грани митрополичьи крестьяне выпахали для того, чтоб по той выпашке в Государево село Борисоглебское и деревню Короваеву им было бы чем вклепатца и в писцовыя книги то село Борисоглебское и деревню Короваеву указали Государи написать по старым межам, которыя межи тому селу и деревне учинили в 108 году стройщик Микита Обухов и по Государеву Цареву и Великаго Князя Михаила Федоровича всея Русии и отца его Государева Великаго Государя Святейшаго Патриарха Филарета Никитича Московскаго и всеа Русии указу написаны в межевых книгах межи тому селу Борисоглебскому и деревне Короваеве с митрополичьими деревнями по Микитиным книгам Обухова да по сказке Борисоглебских крестьян.

Поделиться: