Вотчина Вознесенского монастыря, Соликамск

Соликамские Писцовые книги письма и меры Михаила Кайсарова 1623-1624 г. — Да за посадом, на речке на Усолке, монастырь Вознесения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа,

строение усольцев посадских людей и уездных крестьян; а в монастыре храм теплой древян, клецки вверх шатром, во имя Вознесения Христова, да в приделе Благовещение Пречистыя Богородицы, а в храме образ местной Вознесение Христово, большая пядница, на красках; образ Онтония и Феодосия Печерских, большая пядница, на золоте; образ Спасов Вседержителя стоящий, середняя пядница на красках; образ на налое Богоявление, большая пядница, на красках, а у него пелена камка червчатая, опушена зенденью лазоревою, и крест, и трость, и копье, и глава Адамля низано жемчужком мелким; образ Благовещение Пречистыя Богородицы обложен серебром басменным, золочен, венцы резные серебреные, золочены, а в них шесть камешков плохих, да прикладу трои серги серебреныя с плохим же каменьем, да в облаце у Саваофа венец басменной, пелена камка червчата; крест низан жемчужком мелким; образ Феодора Стратилата, середняя пядница, на красках, пелена выбойчатая, опушена зенденью лазоревою; образ Изосима и Савватия Соловецких Чудотворцев, большая пядница, на золоте, пелена киндяк лазорев, опушена зенденью желтою; образ Пречистыя Богородицы Одигитрие, большая пядница, на красках, а у него две гривны басменныя, золочены; образ Николы Чудотворца, середняя пядница, на празелени, венец и гривна басменныя, золочены, две рыцарские обои на золоте; деисус праздники, и пророки на красках; паникадило медное немецкое среднее, а у него яйцо струко-фомилово, паникадило ж медное меньшее; да перед местными образы две свечи поставныя с краски, с надсвечники железными; престолы оболочены выбойкою; евангелие напрестольное, печать московская, оболочено бархатом черным; евангелисты серебреные, басменные, золочены; евангелие ж напрестольное письменное … оболочено крашениною лазоревою; евангелисты серебреные, басменные, золочены; сосуды оловянные; воздухи и покровцы выбойчатые; служебник, печать московская; ризы полотняныя, оплечье камка червчата; ризы полотняныя ж, оплечье выбойчатое; два стихаря полотняные, оплечья выбойчатыя, две епитрахили, одна камчатная, другая выбойчатая; двои поручи, одне камчатыя, другия выбойчатыя; да пять шандалов медных стоячие; да книг: устав, печать московская; апостол; евангелие толковое, печать литовская октай, на восемь гласов и триоди цветная, и постная, и минея общая, и псалтырь, печать московская; соборник в полдесть; златоуст в полдесть; часовник, печать литовская в четверть; да на колокольнице шесть колоколов, да в монастыре ж:

  • келья келаря старца Каллиста,
  • келья строителя чернаго попа Максима,
  • келья казначея старца Захария,

да пять келий братских, да келья пуста. И всего 10 келий, а в них 35 человек старцев, а около монастыря ограда, забор, ворота святыя, а на воротех деисус, да на воротех же храм во имя Михаила Малсина.

Да за монастырем двор конюшенной, а в нем живут монастырские служебники.

Да у Соли, на посаде, монастырских 3 двора пустых.

Вознесенскаго ж монастыря вотчина в Усольском уезде, по вкладным усольцев и по купчим.

Починок, что была деревня Брысина,

а в нем двор монастырской, а во дворе исполовник; пашни пахатныя монастырския худыя земли 30 четей с осьминою, да пашни ж перелогом 8 четей с осьминою и с отхожею с Онтоновскою пашнею в поле, а в дву потому ж; лесу пашеннаго 7 десятин; сена, на реке на Каме и на усть-Лысвы, 150 копен.

Починок Пешков, на болоте,

а в нем два двора монастырские, а в них с половники Ивашко Тимофеев, да Кирилко Егорьев; пашни паханыя монастырския худыя земли десять четей с осьминою, да перелогом восемь четей в поле, а в дву потомуж; сена, около болота и по дубровам, двести копен.

В деревне в Чашкине, что на ручье,

два двора монастырские, а в них живут детеныши да и с половник Ивашко Михайлов; пашни паханыя монастырския четыре чети, да перелогом две чети в поле, а в дву потомуж; сена сто копен; да на речке мельница мутовка; мелют в ней про монастырской обиход.

Вознесенскаго ж монастыря в деревне Чертеж вкладныя пашни — паханыя четверть в поле, а в дву потомуж; сена сорок копен.

Починок, что была деревня Уткина,

а в ней пашни перелогом одиннадцать четей с осьминою — в поле, а в дву потомуж; лесу пашеннаго три десятины; сена шестьдесят копен.

Да под починком Зыряновым, монастырская мельница мутовка на роднике; а мелют на ней про монастырской обиход.

И всего монастырския вотчины в деревне, да в двух починках пять дворов монастырских, а в них четыре человека и с половников, пашни паханыя монастырския худыя земли двадцать девять четей с осьминою, да пашни ж перелогом тридцать четей в поле, а в дву потому ж, лесу пашеннаго десять десятин, сена пятьсот пятьдесят копен.

А в сошное письмо та монастырская пашня не положена потому, что ту пашню пашут на монастырь своими людьми детеныши.

Поделиться: